Reinterpreting Female Sexuality in Islam: A Maqāṣidī Exegesis of QS Āli ‘Imrān:14 toward Gender-Just Hermeneutics

This study analyzes the issue of female sexuality in Islam through a maqāṣidī exegesis of QS Āli ʿImrān verse 14. Sexuality, often interpreted through patriarchal and biased lenses, poses a significant challenge to developing a gender-just Islamic perspective. This research employs a library-based method, drawing from classical and contemporary tafsir works as well as scholarly literature on sexuality in Islam. The findings indicate that conventional interpretations frequently portray women as sources of temptation (fitnah). In contrast, the maqāṣidī approach understands the verse as a universal reminder of worldly attractions for all human beings. Sexual desire is viewed as a divine slot deposit 5000 gift that supports family formation, preserves human dignity (ḥifẓ al-ʿirḍ), life (ḥifẓ al-nafs), and intellect (ḥifẓ al-ʿaql). This study emphasizes the equal moral responsibility of men and women and the need to develop a more inclusive and humanistic tafsir methodology. The findings aim to contribute to the advancement of gender-sensitive hermeneutics in contemporary Qur'anic studies.

How to Cite
Sarwanih. (2025). Reinterpreting Female Sexuality in Islam: A Maqāṣidī Exegesis of QS Āli ‘Imrān:14 toward Gender-Just Hermeneutics. Al Furqan: Jurnal Ilmu Al Quran Dan Tafsir, 8(1), 107-118. https://doi.org/10.58518/alfurqon.v8i1.3586

Sarwanih

Universitas PTIQ Jakarta

Abdurrahman, I. (2016). Homoseksual dalam perspektif al-Qur’an; Pendekatan tafsir kontekstual maqasdidi. Jurnal Suhuf, 9(Juni).

Abdurrahman, I. (2019). Konsep Ihtiba>k menurut al-Biqa’I. Jurnal al-Bayan, Studi al-Qur’an dan Tafsir, 4(Juni).

Abdurrahman, M. (2002). Dinamika masyarakat Islam dalam wawasan fikih. Remaja Rosdakarya.

Ali, A., & Muhdlor, A. J. (2003). Kamus al-Ashri Arabi-Indunisi. Multi Karya Grafika.

Al-Jauzi, A. b. M. (2002). Za>du al-Masi>r Fi> Ilm al-Tafsi>r. Dar Ibnu Hazm.

Al-Qurtubi, A. A. M. b. A. (1967). Al-Ja>mi Li Ahka>m al-Qur’a>n (Juz 4). Da>r al-Kita>b al-Arabi. (Original work published 1387 H)

Al-Razi, I. F. M. b. U. (2004). Al-Tafsi>r al-Kabi>r (Jilid 4). Da>r al-Kutub al-Ilmiyah. (Original work published 1425 H)

Al-Baghawi, A. M. H. b. M. (1985). Ma’a>lim al-Tanzi>l Fi> al-Tafsi>r aw al-Ta’wi>l (Jilid 1). Dar al-Fikr. (Original work published 1405 H)

Altemi. (2019). Seksualitas kaum Sodom dalam perspektif al-Qur’an; Analisa kisah kaum Luth as, berbasis tafsir ilmi. [Disertasi Program Doktor Pasca Sarjana Studi al-Qur’an dan Tafsir Institut PTIQ Jakarta].

Ashur, M. a. T. I. (1984). Tafsi>r Al-Tahri>r Wa al-Tanwi>r. Da>r Tunisiyah.

Auda, J. (2007). Maqa>sid Al-Syari>’ah as Philosopy of Islamic Law; A systems approach. The International Institute of Islamic Thought.

Barlas, A. (2005). Believing women in Islam: Cara Qur’an membebaskan perempuan (terj.). Serambi Ilmu Semesta.

Caroline, A., & Yunanto, T. A. R. (2020). Ngobrolin seks dalam persepsi perempuan pada usia dewasa awal menggunakan pendekatan psikologi indigenous. Jurnal Psikologi Ilmiah, 1.

Dimasyqi, A. a. F. H. I. K. A. (1997). Tafsi>r al-Qur’a>n al-Kari>m (Juz 1). Da>r al-Fikri. (Original work published 1417 H)

Direktorat Jenderal Pendidikan Islam Departemen Agama RI. (2009). Modul: Pengarusutamaan gender bidang pendidikan Islam.

el-Atrash, R. J., & Qoid, N. A. K. (2011). Al-Jazur al-Ta>rikhiyyah Li Tafsi>r al-Maqa>sidi li al-Qur’a>n al Kari>m. Majallah al-Isla>m fi Asyia, No. 1. Malaysia, UII.

Fakih, M. (1996). Analisis gender dan transformasi sosial. Pustaka Pelajar.

Fardah, D. E. (2022). Analisa term “Nisa” dalam QS. Ali Imron [3]: 14, Kajian hermeneutika Muhammad Syahrur. Jurnal Studi al-Qur’an, Tanzil, 4(2, April).

Hanah, N. (2017). Seksualitas dalam al-Qur’an, hadis dan fikih; Mengimbangi wacana patriarki. Jurnal Ilmiah Agama dan Sosial Budaya 2, 1(Juni).

Hasyim, S. (2002). Seksualitas dalam Islam. Dalam A. M. Ghazali, dkk., Tubuh, seksualitas dan kedaulatan perempuan; Bunga rampai pemikiran ulama muda. Kerjasama LKiS, Rahima dan The Ford Foundation.

Kamaluddin, A., & Saifuddin. (2021). Pola implementasi tafsir Maqa>sidi. Mumtaz, Jurnal Studi al-Qur’an dan Keislaman, 5(02).

Khaliza, C. N., Besral, B., Ariawan, I., & EL-Matury, H. J. (2021). Efek bullying, kekerasan fisik, dan kekerasan seksual terhadap gejala depresi pada pelajar SMP dan SMA di Indonesia: Analisis data Global School-Based Student Health Survey Indonesia 2015. Jurnal Penelitian Dan Pengembangan Kesehatan Masyarakat Indonesia, 2(2).

Mariyona, K. (2020). Dampak kekerasan seksual pada remaja putri dalam proses pembelajaran di SMPS PSM Kota Bukittinggi. MIKIA: Mimbar Ilmiah Kesehatan Ibu Dan Anak (Maternal and Neonatal Health Journal), 4(2).

Muhammad, H. (2011). Fikih seksualitas: Risalah Islam untuk pemenuhan hak-hak seksualitas. PKBI.

Mulia, M. (2005). Muslimah reformis: Perempuan pembaru keagamaan. Mizan.

________(2014). Indahnya Islam menyuarakan kesetaraan dan keadilan gender. SM dan Naufan Pustaka.

_______(2015). Mengupas seksualitas: Mengerti arti fungsi dan problematika seksualitas manusia era kita. Opus.

_______(2023). Perjalanan lintas batas: Lintas agama, lintas gender, lintas negara. Yayasan Obor Indonesia.

Munfarida, E. (2009). Kritik wacana seksualitas perempuan. Jurnal Studi Gender dan Anak YIN YANG, 4(1, Januari).

Munfarida, E. (2010). Seksualitas dalam Islam. Jurnal Studi Gender dan Anak YIN YANG, 5(2, Juli-Desember).

Murni, D. (2020). Hak seksual dalam perspektif al-Qur’an. [Disertasi Program Doktor Pasca Sarjana Studi al-Qur’an dan Tafsir Institut PTIQ Jakarta].

Mustaqim, A. (2019). Argumentasi keniscayaan tafsi>r maqa>sidi sebagai basis moderasi Islam. [Disertasi, UIN Sunan Kalijaga].

_______ (2019, 16 Desember). Argumentasi keniscayaan tafsir maqasidi sebagai basis moderasi Islam. [Pidato Pengukuhan Guru Besar dalam Bidang Ulum al-Qur’an disampaikan di hadapan Rapat Senat Terbuka UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta].

Nasution, K. (2002). Fazlurrahman tentang wanita. Tazzafa dengan ACAdeMIA.

Qodir, F. A. (2011). Paradigma tafsir feminis; Membaca al-Qur’an dengan optik perempuan: Studi pemikiran Riffat Hasan tentang isu gender dalam Islam. [Tesis]. Logung Pustaka.

Qodir, F. A. (2019). Qiro’ah Muba>dalah: Tafsir progresif untuk keadilan gender dalam Islam. IRCiSod.

Rafiqi, Y. (2015). Belajar hidup dari Allah. PT Elex Media Komputindo.

Ridha, M. R. (t.t.). Tafsi>r al-Man>ar (Juz III). Da>r al-Mana>r. (Original work published 1367 H)

Rohmaniyah, I. (2017). Konstruksi seksualitas dan relasi kuasa dalam praktik diskursif pernikahan dini. Musawa, 16(1).

Shihab, M. Q. (2020). Khilafah peran manusia di bumi. Lentera Hati.

Shodiq, M. (2004). Pengantar: “Menyoal bias gender dan mitos seksualitas“ dalam M. Shodiq (Ed.), Telaah ulang wacana seksualitas. Kerjasama PSW IAIN Sunan Kalijaga, Departemen Agama RI dan McGill, IISEP-CIDA.

Umar, N. (2001). Argumen kesetaraan gender perspektif al-Qur’an. Paramadina.