Perkembangan Historis Tafsir 'Ilmi: Dari Tafsir Ilmiah Klasik hingga Interpretasi Saintifik Kontemporer
DOI:
https://doi.org/10.58518/alfurqan.v9i1.4951Kata Kunci:
Tafsir 'Ilmi, Sejarah Tafsir, Penafsiran Al-Qur'an, Epistemologi Tafsir, Sains dan Al-Qur'anAbstrak
Tafsir 'ilmi merupakan salah satu corak penafsiran Al-Qur'an yang paling banyak diperdebatkan karena berupaya menghubungkan ayat-ayat Al-Qur'an dengan perkembangan ilmu pengetahuan. Meskipun kajian mengenai tafsir 'ilmi telah banyak dilakukan, penelitian sebelumnya umumnya berfokus pada tokoh tertentu, metodologi penafsiran, atau relasi antara Al-Qur'an dan sains modern, sementara kajian yang menguraikan perkembangan historis tafsir 'ilmi beserta perubahan epistemologinya dari periode klasik hingga kontemporer masih relatif terbatas. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis sejarah perkembangan tafsir 'ilmi sekaligus mengidentifikasi transformasi epistemologis yang membentuk paradigma penafsirannya pada setiap periode. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research) dengan pendekatan historis dan filosofis. Data diperoleh dari berbagai literatur primer dan sekunder mengenai sejarah tafsir serta pemikiran para mufasir yang mengembangkan penafsiran saintifik, kemudian dianalisis secara deskriptif-analitis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perkembangan tafsir 'ilmi mengalami empat fase utama. Pada periode klasik, pendekatan ilmiah digunakan terutama untuk memperkuat argumentasi teologis mengenai kekuasaan Allah. Periode pertengahan ditandai oleh melemahnya perkembangan tafsir 'ilmi akibat dominasi kepentingan mazhab dan ideologi. Pada periode modern, tafsir 'ilmi kembali berkembang sebagai respons terhadap kemajuan sains modern dan tantangan modernitas melalui pemikiran tokoh-tokoh seperti Muhammad Abduh dan Tantawi Jauhari. Selanjutnya, pada periode kontemporer, tafsir 'ilmi berkembang menjadi pendekatan yang lebih sistematis dan interdisipliner, sebagaimana tampak dalam karya Zaghlul al-Najjar, sekaligus memunculkan perdebatan mengenai batas-batas penggunaan teori ilmiah dalam penafsiran Al-Qur'an. Penelitian ini memberikan kontribusi berupa kerangka historis yang komprehensif mengenai evolusi tafsir 'ilmi serta memperjelas dinamika hubungan antara wahyu, akal, dan ilmu pengetahuan dalam tradisi tafsir Al-Qur'an.
Referensi
Abdussalam Al-Muhtasib, A. M. (1997). Visi dan paradigma tafsir Al-Qur'an kontemporer. Al-Izzah.
Admizal, I., & Munawaroh, M. (2023). The synthesis of the word "Bahrain" and scientific proof in Tafsir Ilmi by Ministry of Religion. Takwil: Journal of Quran and Hadith Studies, 2(1), 55–73. https://doi.org/10.32939/twl.v2i1.2459
Al-Attas, S. M. N. (1995). Prolegomena to the metaphysics of Islam: An exposition of the fundamental elements of the worldview of Islam. International Institute of Islamic Thought and Civilization.
Al-Dhahabi, M. H. (1986). Penyimpangan-penyimpangan dalam penafsiran Al-Qur'an. CV Rajawali.
Al-Faruqi, I. R. (1982). Islamization of knowledge: General principles and workplan. International Institute of Islamic Thought.
Al-Najjar, Z. (2007). Tafsir al-ayat al-kawniyyah fi al-Qur'an al-karim. Maktabah al-Shuruq al-Dawliyyah.
Amir, S., Noor, M. M., & Hilmi, A. B. A. (2012). Aplikasi elemen saintifik dalam tafsir Al-Quran: Satu pengamatan awal terhadap manhaj Zaghlul Al-Najjar dalam Tafsir Al-Ayah Al-Kawniyyah fi Al-Quran Al-Karim. Jurnal Usuluddin, 36, 85–100.
Aisyah, M. S. (2025). Metodologi pendekatan kualitatif dan kuantitatif dalam konsep pembelajaran biologi: Sebuah analisis perbandingan. Teknologi Pendidikan dan Pembelajaran, 3(2), 887–900.
Bakar, O. (1999). The history and philosophy of Islamic science. Islamic Texts Society.
Bucaille, M. (2009). The Bible, the Qur'an and science: The Holy Scriptures examined in the light of modern knowledge (New ed.). Islamic Book Trust. (Original work published 1976)
Daud, I. (2013). Pemikiran Muhammad Abduh tentang Al-Qur'an dan tafsir. Farabi, 10(1), 1–15.
Eva Dewib, A., & Marhamaha. (2024). Sejarah perkembangan ilmu pengetahuan. Pendidikan dan Pemikiran, 19(2), 1–15.
Fahimah, S. (2023). Al-Jawahir fi Tafsir al-Qur'an al-Karim karya Tantawi Jauhari: Kajian tafsir ilmi. Al-Furqon: Jurnal Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, 6(1), 1–17.
Firmansyah, R. (2021). Metodologi tafsir ilmi: Studi perbandingan tafsir sains Thantawi Jauhari dan Zaghlul al-Najjar. Dirosah Islamiyah, 3(1), 93–106.
Gadamer, H.-G. (2004). Truth and method (2nd rev. ed., J. Weinsheimer & D. G. Marshall, Trans.). Continuum. (Original work published 1960)
H.M. Zainuddin. (2011). Filsafat ilmu perspektif pemikiran Islam. Lembaga Studi Islam.
Idris, S. (2019). Sejarah perkembangan ilmu tafsir. Jurnal Pemikiran Keislaman dan Kemanusiaan, 3(2), 171–190.
Iqbal, M. (1930). The reconstruction of religious thought in Islam. Oxford University Press.
Jamil, A., & Khaled, N. A. (2025). Qur'anic studies in the global academic sphere: Bibliometric mapping of research themes, collaborations, and emerging directions. Tribakti: Jurnal Pemikiran Keislaman, 36(2). https://doi.org/10.33367/tribakti.v36i2.7155
Kuhn, T. S. (1962). The structure of scientific revolutions. University of Chicago Press.
Kunut, N. (2022). Penafsiran Tantawi Jauhari dalam Surah Yunus ayat 3 dan Al-Fatihah ayat 3: Studi pemikiran Syeikh Tantawi Jauhari. Qur'an and Hadith Studies, 1(1), 35–49.
Mohd, N. S., Husin, H., & Wan Abdullah, W. N. (2023). Re-definition of the term tafsir 'ilmi (Scientific exegesis of the Qur'an). Islamiyyat, 45(1), 151–159.
Monika, M., Razak, M. A., & Amir, S. (2015). Epistemologi pentafsiran saintifik Al-Qur'an: Tinjauan terhadap pendekatan Zaghlul Al-Najjar dalam pentafsiran ayat al-kawniyyat. Perspektif, 7(2), 60–75.
Mustakim, A. (2006). Kontroversi tentang corak tafsir ilmi. Jurnal Studi Ilmu-Ilmu Al-Qur'an dan Hadis, 7(1), 29–48.
Mustakim, A. (2022). Dinamika sejarah tafsir Al-Qur'an: Studi aliran-aliran tafsir periode klasik, pertengahan hingga modern-kontemporer. Idea Press.
Nafisah, M. (2023). Tafsir ilmi: Sejarah, paradigma dan dinamika tafsir. Al-Fanar: Jurnal Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir, 6(2), 63–80.
Naguib, S. (2019). The hermeneutics of miracle: Evolution, eloquence, and the critique of scientific exegesis in the literary school of tafsir. Part I: From Muhammad 'Abduh to Amin al-Khuli. Journal of Qur'anic Studies, 21(3), 57–88. https://doi.org/10.3366/jqs.2019.0399
Nasr, S. H. (1996). Religion and the order of nature. Oxford University Press.
OP, S. (2024). Linking classical tafsir to astrophysics: New approach in tafsir 'ilmi (Master's thesis). Universitas Islam Internasional Indonesia.
Qardhawi, Y. (1999). Berinteraksi dengan Al-Qur'an. Gema Insani Press.
Sardar, Z. (2011). Reading the Qur'an: The contemporary relevance of the sacred text of Islam. Oxford University Press.
Shihab, M. Q. (1992). Membumikan Al-Qur'an: Fungsi dan peran wahyu dalam kehidupan masyarakat. Mizan.
Syahril, S. (2009). Kontroversi para mufasir di seputar tafsir bi al-'ilmi. Millah, 8(2), 25–39.
Syakuro, A. A. (2023). Embriologi perspektif Al-Qur'an (Studi analisis Al-Jawahir fi Tafsir Al-Qur'an Al-Karim) (Undergraduate thesis). Institut PTIQ Jakarta.
Syarifah, U., & Fahimah, S. (2020). Zaghlul Raghib Muhammad Al-Najjar's methods and principles of scientific exegesis: A review of Tafsir Al-Ayat Al-Kawniyyah fi Al-Qur'an Al-Karim. ULUL ALBAB: Jurnal Studi Islam, 21(2). https://doi.org/10.18860/ua.v21i2.10227
Yuliarto, U. (2011). Al-tafsir al-'ilmi antara pengakuan dan penolakan. Khatulistiwa: Journal of Islamic Studies, 1(1), 1–15.
Unduhan
Diterbitkan
Terbitan
Bagian
Lisensi
Hak Cipta (c) 2026 Al Furqan: Jurnal Ilmu Al Quran dan Tafsir
Artikel ini berlisensiCreative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
2.png)
